教學(xué)科研論文
笑對(duì)名著
時(shí)間：2013-12-29 18:25 作者：admin111 來(lái)源：未知 閱讀次數(shù)： 次
合肥七中 蘇衛(wèi)兵 [主持人語(yǔ)：本期刊發(fā)兩篇對(duì)中學(xué)生必讀30部名著觀點(diǎn)相左的文章，見(jiàn)仁見(jiàn)智，以引起讀者的關(guān)注。究竟如何開(kāi)展中學(xué)生語(yǔ)文課外活動(dòng)(含課外閱讀)，歡迎大家拿出生動(dòng)活潑、內(nèi)容健康又好操作的方案，參加討論。]
2000年9月，教育部在新頒布的教學(xué)大綱中，第一次明確指定中學(xué)生必讀30部名著。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，大約70％學(xué)生因作業(yè)、考試的壓力，電視、上網(wǎng)的誘惑，卡通漫畫(huà)、言情小說(shuō)的消遣，名著閱讀的艱辛等，對(duì)名著望而卻步，裹足不前。為此，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)大家，“平生以讀書(shū)為樂(lè)”(朱熹)，“在學(xué)問(wèn)中尋找出一種興趣”(朱光潛)，微笑面對(duì)名著，或許，我們會(huì)因此而找到一片詩(shī)意的天空。
一、認(rèn)清名著的延時(shí)價(jià)值。
名著，它們都是經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮而巍然獨(dú)存的書(shū)，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果。一部似乎并不怎么樣的作品居然被時(shí)間和空間首肯，這本身就是一個(gè)極有文化深度的懸念，光憑著這個(gè)懸念也值得去讀一讀。名著，因被很多人反復(fù)閱讀，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)詞語(yǔ)的前提性素材，如果我們不了解名著，就會(huì)在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙。它們好像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了他們，很大的一片土地就不在話下了。從這個(gè)意義上說(shuō)，選讀名著便是讀書(shū)時(shí)最明智的選擇，只有名著才值得讀一遍兩遍以至無(wú)數(shù)遍!
如果我們能慢慢地啃啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀玩，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的、有色彩的、有味道的、有生命的、有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。在這里，我們就仿佛與歷代圣人賢士群聚，親聆所言，親見(jiàn)所行，心心相印，歡悅與共，悲哀同歷。而且，正如英國(guó)文藝評(píng)論家赫茲利特所說(shuō)：“書(shū)籍深透人心，詩(shī)隨血液循環(huán)，少小所讀，至老猶記。……好書(shū)無(wú)須傾盡其囊，便可得之，而我們的呼吸也會(huì)充滿了書(shū)香之氣。”所以，閱讀名著，不僅馬上可以受用，而且一輩子受用。
也許有人認(rèn)為，名著總是很艱深很難讀的，不如讀二、三流作品省力，理解起來(lái)也容易些。其實(shí)，第一流的作品由于邏輯比較清晰，表達(dá)比較精粹，個(gè)性比較鮮明，形態(tài)比較優(yōu)美，閱讀起來(lái)不見(jiàn)得比二、三流作品費(fèi)力。即使費(fèi)力點(diǎn)，因其足可一以當(dāng)十，也是非常值得的，似難而實(shí)易啊!
二、擠出一定的讀書(shū)時(shí)間。
我常常聽(tīng)人說(shuō)，他想讀一點(diǎn)名著，苦于沒(méi)有時(shí)間。我不太同意這種說(shuō)法。雖然中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)，但是你試試捫心自問(wèn)：每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎?如果你每天能抽出來(lái)半小時(shí)，至少可以讀四五頁(yè)，每月可以讀一百多頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了。何況你在假期中每天絕對(duì)不會(huì)只讀四五頁(yè)呢?你能否在課外讀書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。還是梁實(shí)秋說(shuō)得好，要“利用零碎時(shí)間”。零碎的時(shí)間最可寶貴，但是也最容易丟棄!陸游有兩句詩(shī)“呼僮不應(yīng)自升火，待飯未來(lái)還讀書(shū)”。盤(pán)點(diǎn)一下我們的生活，類似“待飯未來(lái)”之時(shí)不是每天都有嗎?那時(shí)，我們?cè)谟谑裁茨?與其沉溺于肥皂劇、卡通漫畫(huà)、電腦游戲之．中殺時(shí)間，不如坐下來(lái)認(rèn)真讀幾頁(yè)書(shū)!毛澤東曾自述：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”有此境界，何愁沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間?、
三、養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。
古人說(shuō)讀書(shū)要“眼到、口到、心到、手到”。其中的“手到”就是指寫(xiě)讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長(zhǎng)，對(duì)讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣；或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西爪，只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)用處”。其實(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧?shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有作讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!曾弄得洛陽(yáng)紙貴的晉朝人左思，年少時(shí)學(xué)習(xí)并不好，因受父親責(zé)備而發(fā)憤讀書(shū)，他在室內(nèi)各處，門(mén)上、墻上、甚至廁所里，凡經(jīng)常接觸的地方都掛上紙筆，邊讀邊想，隨時(shí)記錄，日積月累，終于有了真才實(shí)學(xué)，為日后的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，讀名著時(shí)，寫(xiě)一些讀書(shū)筆記；或在書(shū)中注(自己的書(shū))；或摘錄筆記；或提要筆記，概括全書(shū)的神采和脈胳；或心得筆記，記錄自己的理解和感受。文字不必太長(zhǎng)，卻既可以幫助我們廣泛搜集、積累、識(shí)記知識(shí)，又可以逼得我們讀得仔細(xì)，思得深入，還有利于我們書(shū)面表達(dá)能力的提高，為日后的學(xué)習(xí)和研究提供線索等。一舉數(shù)得，何樂(lè)而不為呢?另外，如果養(yǎng)成了習(xí)慣，隨讀隨記，也不會(huì)占用太多的時(shí)間，也不會(huì)覺(jué)得很麻煩。
四、主動(dòng)交流讀書(shū)信息。
讀書(shū)的方法可以借鑒，讀書(shū)的喜悅應(yīng)該分享，讀書(shū)的迷惑需要辨析，讀書(shū)的偏差必須糾正，讀書(shū)的成果大膽發(fā)表。所有這些，都要求我們主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，多多交流讀書(shū)信息。同學(xué)之間、師生之間、長(zhǎng)幼之間互相討論交流，能構(gòu)建起一種閱讀名著的興趣場(chǎng)和信息場(chǎng)，單獨(dú)的感受流通了．而流通往往能增值。
交流的渠道是很多的。比如，可以在父母面前三言兩語(yǔ)，在同學(xué)中間高談闊淪，或者在讀書(shū)交流課時(shí)洗耳恭聽(tīng)，或者向報(bào)刊雜志投稿時(shí)潑墨抒情……
當(dāng)代著名作家馮驥才坦言：“我從未把書(shū)當(dāng)作伴我消度時(shí)光的閑友，而把他們認(rèn)定是充實(shí)和加深我的真正伙伴。讀書(shū)尤其是那些名著，就是和歷史上最杰出的先賢智者相交。”只要我們堅(jiān)持讀下去，讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國(guó)維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
2000年9月，教育部在新頒布的教學(xué)大綱中，第一次明確指定中學(xué)生必讀30部名著。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，大約70％學(xué)生因作業(yè)、考試的壓力，電視、上網(wǎng)的誘惑，卡通漫畫(huà)、言情小說(shuō)的消遣，名著閱讀的艱辛等，對(duì)名著望而卻步，裹足不前。為此，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)大家，“平生以讀書(shū)為樂(lè)”(朱熹)，“在學(xué)問(wèn)中尋找出一種興趣”(朱光潛)，微笑面對(duì)名著，或許，我們會(huì)因此而找到一片詩(shī)意的天空。
一、認(rèn)清名著的延時(shí)價(jià)值。
名著，它們都是經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮而巍然獨(dú)存的書(shū)，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果。一部似乎并不怎么樣的作品居然被時(shí)間和空間首肯，這本身就是一個(gè)極有文化深度的懸念，光憑著這個(gè)懸念也值得去讀一讀。名著，因被很多人反復(fù)閱讀，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)詞語(yǔ)的前提性素材，如果我們不了解名著，就會(huì)在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙。它們好像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了他們，很大的一片土地就不在話下了。從這個(gè)意義上說(shuō)，選讀名著便是讀書(shū)時(shí)最明智的選擇，只有名著才值得讀一遍兩遍以至無(wú)數(shù)遍!
如果我們能慢慢地啃啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀玩，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的、有色彩的、有味道的、有生命的、有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。在這里，我們就仿佛與歷代圣人賢士群聚，親聆所言，親見(jiàn)所行，心心相印，歡悅與共，悲哀同歷。而且，正如英國(guó)文藝評(píng)論家赫茲利特所說(shuō)：“書(shū)籍深透人心，詩(shī)隨血液循環(huán)，少小所讀，至老猶記。……好書(shū)無(wú)須傾盡其囊，便可得之，而我們的呼吸也會(huì)充滿了書(shū)香之氣。”所以，閱讀名著，不僅馬上可以受用，而且一輩子受用。
也許有人認(rèn)為，名著總是很艱深很難讀的，不如讀二、三流作品省力，理解起來(lái)也容易些。其實(shí)，第一流的作品由于邏輯比較清晰，表達(dá)比較精粹，個(gè)性比較鮮明，形態(tài)比較優(yōu)美，閱讀起來(lái)不見(jiàn)得比二、三流作品費(fèi)力。即使費(fèi)力點(diǎn)，因其足可一以當(dāng)十，也是非常值得的，似難而實(shí)易啊!
二、擠出一定的讀書(shū)時(shí)間。
我常常聽(tīng)人說(shuō)，他想讀一點(diǎn)名著，苦于沒(méi)有時(shí)間。我不太同意這種說(shuō)法。雖然中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)，但是你試試捫心自問(wèn)：每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎?如果你每天能抽出來(lái)半小時(shí)，至少可以讀四五頁(yè)，每月可以讀一百多頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了。何況你在假期中每天絕對(duì)不會(huì)只讀四五頁(yè)呢?你能否在課外讀書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。還是梁實(shí)秋說(shuō)得好，要“利用零碎時(shí)間”。零碎的時(shí)間最可寶貴，但是也最容易丟棄!陸游有兩句詩(shī)“呼僮不應(yīng)自升火，待飯未來(lái)還讀書(shū)”。盤(pán)點(diǎn)一下我們的生活，類似“待飯未來(lái)”之時(shí)不是每天都有嗎?那時(shí)，我們?cè)谟谑裁茨?與其沉溺于肥皂劇、卡通漫畫(huà)、電腦游戲之．中殺時(shí)間，不如坐下來(lái)認(rèn)真讀幾頁(yè)書(shū)!毛澤東曾自述：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”有此境界，何愁沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間?、
三、養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。
古人說(shuō)讀書(shū)要“眼到、口到、心到、手到”。其中的“手到”就是指寫(xiě)讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長(zhǎng)，對(duì)讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣；或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西爪，只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)用處”。其實(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧?shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有作讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!曾弄得洛陽(yáng)紙貴的晉朝人左思，年少時(shí)學(xué)習(xí)并不好，因受父親責(zé)備而發(fā)憤讀書(shū)，他在室內(nèi)各處，門(mén)上、墻上、甚至廁所里，凡經(jīng)常接觸的地方都掛上紙筆，邊讀邊想，隨時(shí)記錄，日積月累，終于有了真才實(shí)學(xué)，為日后的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，讀名著時(shí)，寫(xiě)一些讀書(shū)筆記；或在書(shū)中注(自己的書(shū))；或摘錄筆記；或提要筆記，概括全書(shū)的神采和脈胳；或心得筆記，記錄自己的理解和感受。文字不必太長(zhǎng)，卻既可以幫助我們廣泛搜集、積累、識(shí)記知識(shí)，又可以逼得我們讀得仔細(xì)，思得深入，還有利于我們書(shū)面表達(dá)能力的提高，為日后的學(xué)習(xí)和研究提供線索等。一舉數(shù)得，何樂(lè)而不為呢?另外，如果養(yǎng)成了習(xí)慣，隨讀隨記，也不會(huì)占用太多的時(shí)間，也不會(huì)覺(jué)得很麻煩。
四、主動(dòng)交流讀書(shū)信息。
讀書(shū)的方法可以借鑒，讀書(shū)的喜悅應(yīng)該分享，讀書(shū)的迷惑需要辨析，讀書(shū)的偏差必須糾正，讀書(shū)的成果大膽發(fā)表。所有這些，都要求我們主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，多多交流讀書(shū)信息。同學(xué)之間、師生之間、長(zhǎng)幼之間互相討論交流，能構(gòu)建起一種閱讀名著的興趣場(chǎng)和信息場(chǎng)，單獨(dú)的感受流通了．而流通往往能增值。
交流的渠道是很多的。比如，可以在父母面前三言兩語(yǔ)，在同學(xué)中間高談闊淪，或者在讀書(shū)交流課時(shí)洗耳恭聽(tīng)，或者向報(bào)刊雜志投稿時(shí)潑墨抒情……
當(dāng)代著名作家馮驥才坦言：“我從未把書(shū)當(dāng)作伴我消度時(shí)光的閑友，而把他們認(rèn)定是充實(shí)和加深我的真正伙伴。讀書(shū)尤其是那些名著，就是和歷史上最杰出的先賢智者相交。”只要我們堅(jiān)持讀下去，讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國(guó)維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
