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——課本劇觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)心得

初冬的北京，沒有漫天飛舞的白雪、沒有千里冰封的北國(guó)景象，有的是湛藍(lán)如水的天空、有的是柔和細(xì)碎的暉光。在這個(gè)霧霾散盡，碧空如洗的冬日，來(lái)自合肥市四十余所中小學(xué)的課本劇活動(dòng)指導(dǎo)老師在教育局學(xué)生管理中心劉原徽主任的帶領(lǐng)下齊聚北京，參加課本劇觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)。

11月15日，黨的十八屆三中全會(huì)做出的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》全文公布，其中，第42條對(duì)“深化教育領(lǐng)域綜合改革”進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，決定中明確提出：“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，可見美育教學(xué)對(duì)新型人才培養(yǎng)的重要性，反觀當(dāng)前的美育教學(xué)現(xiàn)狀，不能不讓人擔(dān)憂，中小學(xué)在升學(xué)考試的壓力下擠壓美育教學(xué)時(shí)間、美育教學(xué)被局限在了藝術(shù)科目的課堂上。如何改進(jìn)美育教學(xué)？以什么樣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力？如何幫助學(xué)生構(gòu)建美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)？這些問(wèn)題值得每一位中小學(xué)教育者思考。合肥市中小學(xué)教育的管理者歷來(lái)重視美育工作，并進(jìn)行了一些有益的嘗試，例如：在全市中小學(xué)推廣課本劇活動(dòng)就是其中之一。正是在這樣的一個(gè)背景下，此次的觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)才得以成行，我有幸作為其中一員，參與了這項(xiàng)活動(dòng)，雖非科班出身，但仍感悟良多、受益匪淺。

本次觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)的最主要的兩個(gè)環(huán)節(jié)是觀看中國(guó)兒童劇院經(jīng)典童話劇《白雪公主》和音樂指揮家卞祖善執(zhí)棒的《為你揮弦》民族音樂會(huì)。

中國(guó)兒童劇院經(jīng)典童話劇《白雪公主》的演出中，演員表演惟妙惟肖、舞臺(tái)手段出奇變換、人物造型富有創(chuàng)意，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾拍手叫絕。這個(gè)改編后的《白雪公主》在展示一個(gè)浪漫奇幻的童話故事同時(shí)，還用小矮人和白雪公主的故事告訴觀眾“團(tuán)結(jié)力量大”的道理。七個(gè)小矮人原本是開采寶石的小礦工，而且各自有一塊不同顏色的寶石，但七個(gè)小矮人個(gè)個(gè)性格獨(dú)特，事事自作主張，常常因?yàn)橐患?jiǎn)單的小事吵得不可開交，直到白雪公主來(lái)到森林，小矮人才開始有所改變。當(dāng)白雪公主被女巫的毒蘋果毒死后，七個(gè)小矮人才發(fā)現(xiàn)他們單個(gè)的力量是微不足道的，只有他們團(tuán)結(jié)一致才能讓七塊寶石發(fā)出耀眼的七色光，才能打敗邪惡的女巫。最終，小矮人用他們胸前的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七塊寶石擊碎了女巫手中的魔鏡，救出了白雪公主?，F(xiàn)場(chǎng)的兒童觀眾很多，我想以這樣的形式讓他們體會(huì)善惡美丑遠(yuǎn)比書本鮮活得多。這些情節(jié)在成人看來(lái)，可能是那樣的淺顯單薄，但它對(duì)兒童的人格發(fā)展和道德養(yǎng)成卻是不可替代的，心理學(xué)中的精神分析理論告訴我們：“兒童期是人格不斷發(fā)展成長(zhǎng)的時(shí)期，‘超我’尚未成長(zhǎng)起來(lái)，處于意識(shí)中的‘自我’的力量也比較弱小，不受社會(huì)道德約束的‘本我’統(tǒng)治著潛意識(shí)，占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。因此，兒童人格的發(fā)展就表現(xiàn)為‘自我’的發(fā)展和‘自我’力量的增強(qiáng)。在發(fā)展過(guò)程中，心理學(xué)家非常注重兒童的早期經(jīng)歷，尤其是親情關(guān)系矛盾的處理。這種矛盾如果能完好的解決，人格將順利而健康地發(fā)展，否則會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理沖突和焦慮，并阻礙未來(lái)人格的發(fā)展?！?/span> 精神分析學(xué)派大師弗洛伊德認(rèn)為，“成人將其無(wú)意識(shí)的擔(dān)憂、內(nèi)疚和愿望的實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)中以象征的方式安全地表現(xiàn)出來(lái)，兒童則可以依靠猶如夢(mèng)一樣的童話，宣泄自己的不安、恐懼、仇恨等消極的情感?！?/span> 幻想是童話的基本特征，更是童話必不可少的表現(xiàn)手法之，如《白雪公主》故事中那個(gè)形象美麗內(nèi)心純潔的白雪公主，那個(gè)內(nèi)心狠毒且嫉妒心極強(qiáng)的王后，那7個(gè)外貌丑陋但心地善良的小矮人，都是現(xiàn)實(shí)生活中美和丑的形象的真實(shí)的寫照；王后手中那面能說(shuō)出全國(guó)哪個(gè)女人最美麗的鏡子，7個(gè)小矮人的房子以及一切用具，都是離奇的幻想。從心理學(xué)角度來(lái)講童話中的幻想實(shí)際上是借助象征語(yǔ)言——使用無(wú)意識(shí)的語(yǔ)言，而不是有意識(shí)的理性的語(yǔ)言，讓兒童在想象中減輕他們的無(wú)意識(shí)的壓力和痛苦。兒童在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遭遇到各種困境，但由于自身?xiàng)l件：認(rèn)知能力的發(fā)展、人格發(fā)展所處的階段的限制，使他的需要得不到滿足，于是便不自覺地借助想象，在想象中克服障礙和困難，滿足自身愿望，童話如同兒童的夢(mèng)，其心理意義都隱含在象征之中。童話劇不僅能讓兒童在童話中舒緩無(wú)意識(shí)的壓力和痛苦，還能培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，這種美可以是外表上的，也可以是道德上的。幼兒處于人生旅程的初始時(shí)期,生活經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)的局限,使得他們對(duì)什么美,什么不美的問(wèn)題缺乏基本的判斷能力。而在這方面,童話劇就發(fā)揮了得天獨(dú)厚的作用，在童話劇中,美與丑是鮮明的，白雪公主明眸善睞、笑容甜美、樂于助人，王后面目猙獰、心腸狠毒，在對(duì)作品中兩個(gè)形象反差的感知及對(duì)形象自身的內(nèi)外對(duì)比中,兒童能較容易地做出判斷。此外，童話劇中人物的鮮明形象、故事的快意恩仇、兒童觀眾的率真反應(yīng)對(duì)成人觀眾也起到了洗滌靈魂的作用。

在國(guó)家大劇院舉辦的《為你揮弦》民族音樂會(huì)由著名指揮家卞祖善執(zhí)捧。音樂會(huì)以氣勢(shì)磅礴的打擊樂與樂隊(duì)《太陽(yáng)》拉開帷幕，男女兩名打擊樂手一位著紅裝一位穿白衣，起轉(zhuǎn)騰躍，如蛟龍一般，渾厚激昂的鼓樂響徹音樂廳，給人以震撼。這場(chǎng)音樂會(huì)在選曲上突顯了女子民族樂團(tuán)的特色，琵琶與樂隊(duì)《云想·花想》、二胡與樂隊(duì)《洪湖人民的心愿》等，溫婉柔情，盡顯女性魅力。女聲與樂隊(duì)《在茉莉花盛開的地方》，清新典雅的曲調(diào)把茉莉花故鄉(xiāng)的情韻展示給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而民族管弦樂《海州五大宮調(diào)·軟平》運(yùn)用樂隊(duì)與人聲伴唱的形式，展示了“海州五大宮調(diào)”這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的柔美典雅，一唱三嘆，叫人回味無(wú)窮。這場(chǎng)音樂會(huì)在形式上也富于變化，有百人大合奏，也有兩人合奏的笛子與二胡《女人花》、二胡與大提琴《菊花臺(tái)》、中阮與打擊樂《絲路駝鈴》，兩種樂器融合細(xì)膩、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、相得益彰，給人以美的體驗(yàn)。音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)也有很多兒童觀眾，但和童話劇現(xiàn)場(chǎng)不同的是，這些兒童能在整個(gè)觀賞過(guò)程中保持安靜，可見藝術(shù)氛圍的熏陶可以影響兒童的行為習(xí)慣。