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　　案例：
　　蘇生：近安！
　　澳門的鐘擺仿佛還停留在《西廂記》的時(shí)代，每每喚人皆曰“生”。以此稱呼大駕，幸勿見怪。你讓我談?wù)劙拈T與合肥兩地教育教學(xué)的異同，說實(shí)話，我力有未逮?，F(xiàn)在正值澳門蓮花節(jié)的日子，看著街邊一盆盆如玉似霞的菡萏，倒讓我想起包河中的一池碧荷，不由鄉(xiāng)思縷縷了。澳門的教育其實(shí)艱難，前輩們當(dāng)真有“篳路藍(lán)縷，以啟山林”之慨。葡萄牙盜占統(tǒng)治五百年，對華人教育不管不問，任其自生自滅；迨至回歸祖國之后，又遇到賭權(quán)開放，骰子聲聲，欲借此來熏染莘莘學(xué)子，鑄就教育之魂，自然是極艱難的事。如果沒有“知其不可而為之”的精神，澳門的教育不會(huì)一脈相承而至于今日之繁盛；如果沒有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，澳門的教育也很難繼往開來，再創(chuàng)輝煌。所以，澳門的每一個(gè)教育工作者，確乎具有極高的奉獻(xiàn)與犧牲的精神。
　　而這，我覺得也正是合肥七中人最可貴的精神。七中從未享受過“三千寵愛在一身”的時(shí)刻，她的成就幾乎完全出自多年的拼搏與奮斗。如果沒有這種精神，七中學(xué)生的星眸不會(huì)璀璨成為星空；如果沒有這種精神，七中校園的花瓣不會(huì)絢爛成為花海。
　　蘇生，你還讓我談?wù)勂咧械奶攸c(diǎn)及優(yōu)勢，這些對于我也是極難做到的。不過，我覺得一個(gè)學(xué)校的成功，首先在于校長以及所有教師們所具有的教育智慧。而這些智慧，如空氣，如磁場，雖不可見，卻周流遍布于校園的每一個(gè)角落。所以，要體察一校之教育智慧，不妨從細(xì)節(jié)處輕輕看去。譬如我在澳門這兩年，先后曾經(jīng)在粵華中學(xué)、培道中學(xué)、教業(yè)中學(xué)駐校交流，而對粵華中學(xué)印象極深。這是一所天主教男校，坐落于松山西麓，景致無雙，你來澳門考察的時(shí)候是親見過的，非屬虛言。學(xué)校是男生的天下，上課時(shí)分，有時(shí)校園內(nèi)寂寂如荒原，微風(fēng)吹拂，香遠(yuǎn)益清；有時(shí)笑語喧闐，聲若驚雷，驟然而興，轟然而去。
　　粵華中學(xué)的學(xué)生是如此的奔放和快樂，與七中是非常相似的。我懷念在七中教書授課的日子。我是一個(gè)喜歡上課的人，雖然自知能力不足，但教學(xué)庶幾如同我生命中的鹽，須臾不可或離。在七中，你常常可以看到：當(dāng)學(xué)生優(yōu)游于無涯學(xué)海之中，他們是那樣恬然自安；而當(dāng)老師一語道破，豁然開朗，又是那樣不羈和青春。這無疑就是學(xué)習(xí)的最高境界了。而這種境界的養(yǎng)成，端賴學(xué)校教育理念的正確與學(xué)校引導(dǎo)措施的合宜。七中人相信：人需要詩意地棲居世間；學(xué)生，需要詩意地棲居學(xué)校。在詩意中去學(xué)習(xí)知識，鍛煉能力，培養(yǎng)品格，涵養(yǎng)性情，這是最美的教育哲學(xué)，也是最有效的教育方法。2012年大年剛過，我在澳門聽到了“合肥最美女孩”錢錦的故事，惜乎未能親見其人，親聞其聲。現(xiàn)在，錢錦已經(jīng)留學(xué)美國將近一年了吧？她在學(xué)業(yè)與道德上的成功，足資澳門與合肥兩地學(xué)生之借鑒。窺一斑而見全豹，七中的成功，或許正奠基于這里吧。澳門有所謂“社工”，專注于輔導(dǎo)學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化發(fā)展。七中的德育工作雖然無此便利，但那些兢兢業(yè)業(yè)的班主任，無不夙興夜寐，殫精竭慮；七中人又精益求精，學(xué)生心理咨詢室和家長學(xué)校的建設(shè)都很到位。我在澳門的時(shí)候，每每同那些社工談起，他們也都很想知道，七中人為何能夠精準(zhǔn)地摸透學(xué)子及家長的心？教育的事業(yè)其實(shí)也就是心靈的事業(yè)，它自然需要智慧之水去辛勤地灌溉。
　　澳門的很多學(xué)校，校園建設(shè)不是很好。在這種情況之下，教育智慧就更為重要了。比如培道中學(xué)，她最大的一個(gè)校區(qū)，兩幢教學(xué)樓成“L”形圍著一個(gè)小小的籃球場，如此而已。怎么解決學(xué)生鍛煉的問題呢？培道中學(xué)的許焯勝老師按照足球、籃球、排球等8種體育運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)幼鳛榛驹O(shè)計(jì)藍(lán)圖，獨(dú)立創(chuàng)作了“體育運(yùn)動(dòng)模仿操”，讓學(xué)生在嬉戲與玩耍中更好地強(qiáng)健體魄。因陋就簡，因地制宜，從而走出了一條前人未曾開辟的道路。我于是想起七中“大課間”的情景，如三軍布陣，萬馬奔騰，那是培道中學(xué)難得一見的。不過，七中也曾遭遇過晨跑不便的困境，幸而校領(lǐng)導(dǎo)、體育組想出許多妙招，獨(dú)創(chuàng)性地化解了這一難題。我想，這就是教育智慧的力量吧。以小喻大，見微知著。這些年來，七中屢獲國家、省、市級諸多榮譽(yù)；碩果累累的背后，不僅源于辛勤的汗水，更是源于創(chuàng)造性的智慧。
　　我曾經(jīng)聽過一個(gè)鮮為人知的小故事。一個(gè)調(diào)皮的男生，出于惡作劇的心理，用病毒摧毀了班主任的計(jì)算機(jī)。后來慢慢地，事情曝光，被查實(shí)之后，班主任自然就想告知家長，與之共同商定教育措施?？墒沁@個(gè)學(xué)生因?yàn)楦赣H脾氣暴躁，自己怕難免有皮肉之苦，就向班主任請求能不能用其他的方法懲罰自己。怎么辦呢？這位班主任在深思熟慮之后，接受了這個(gè)學(xué)生的請求，讓他以幫助同學(xué)提高電腦水平的方式進(jìn)行“贖罪”。這位同學(xué)欣然同意，施展渾身本領(lǐng)，輔導(dǎo)同學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)提高學(xué)業(yè)水平。后來這位同學(xué)不僅改正了自身的許多其他毛病，更在學(xué)業(yè)上也取得了飛躍性的進(jìn)步。這樣的傳說還有很多，它們像清泉一樣滌蕩了學(xué)生的心靈，然后靜靜地酣眠于老師們的記憶深處。有人說，教育的力量有時(shí)候可以讓石頭開花。我要補(bǔ)充一句，這種力量正來自于教育者的智慧。這種智慧，恰如七中圖書館旁邊的那幾株金色桂花一樣，讓人在馨香之中不覺沉醉。
　　蘇生，教育智慧在校園文化的建設(shè)上似乎更為關(guān)鍵。一個(gè)學(xué)校要有一個(gè)學(xué)校的文化特色，才能讓生活在這個(gè)學(xué)校中的人更有歸屬感。這其實(shí)涉及到校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。
2012年9月，我在澳門教青局的協(xié)助下，聯(lián)合合肥七中、粵華中學(xué)、培道中學(xué)和教業(yè)中學(xué)編輯了一本書——《映日荷花別樣紅——澳門、合肥兩地四校中文科師生作品集》。這其中，當(dāng)然更凝聚著七中同仁對我這個(gè)“游子”的大力支持。因?yàn)榫庉嬤@本書，我得以深入澳門校園文化的最深處，感受頗深。
　　比如培道中學(xué)，單舉許建忠老師的學(xué)術(shù)專著《學(xué)海羈旅偶得》一書，即可見其校園文化雄厚底蘊(yùn)之所在。又如粵華中學(xué)，吳庭廣老師為這本文集創(chuàng)作了一首小詩：“紅棉飄落英，鳥唱和鐘鳴。夫子青云志，黌宮詠曉晴。”（《詠師道》）我雖然不諳詩道，卻也知其中教學(xué)相長之深意。并且，我心之所至，情不能已，亦勉強(qiáng)做了一首，以寄托兩地教師惺惺相惜之情感。詞曰：“淝水蓮峰一握中，山川不異兩心同。情真思巧文絢爛，映日荷花別樣紅。”
　　　再如，我于去年九月來到的教業(yè)中學(xué)，溫家寶總理曾兩度親臨。我想，其富有傳統(tǒng)特色的校園文化，正是其極具吸引力的一個(gè)重要原因。教業(yè)中學(xué)的前身孔教中學(xué)，以儒家教育作為校園文化建設(shè)的核心?，F(xiàn)在她分為兩個(gè)校區(qū)，其一在大三巴附近。那里至今還保存著祭圣的祭柜，中藏孔圣塑像年代久遠(yuǎn)，其制類南方之人，與孔子傳統(tǒng)塑像大異其趣。其二在澳門回歸紀(jì)念館對面，中有夫子故里曲阜所贈(zèng)的一尊大理石雕像。兩座雕塑分矗澳門東西兩地，可謂交相輝映。每逢9月28日孔圣誕辰，校領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓即于兩校區(qū)先后祭祀，儀式雖然簡單，情義卻是至誠。這自然讓我想起合肥七中每年一度的“成人”儀式。以全體學(xué)生之身軀，全情投入，而書成“成人”二字。人猶墨也，心猶筆也。這無疑就是“大寫的人”之真諦所在。
　　當(dāng)然，合肥七中的校園文化與之相較，其實(shí)更具有現(xiàn)代性特征。譬如“模擬聯(lián)合國協(xié)會(huì)”之開展，即極具特色。不久之前，四名七中同學(xué)赴上海參加“常春藤模擬聯(lián)合國”中國分會(huì)場的會(huì)議。這是目前國內(nèi)頂級的高中生“模聯(lián)”活動(dòng)，共吸引了來自全國30多所知名中學(xué)的400余位高中生的參與，大會(huì)共分為七個(gè)委員會(huì)，各委員會(huì)的會(huì)議主席均來自美國常春藤名校賓夕法尼亞大學(xué)。在本次會(huì)議上，四名同學(xué)展現(xiàn)了良好的英語表達(dá)能力、出色的組織協(xié)調(diào)能力和優(yōu)秀的演講辯論能力。其中，高一（4）班王宇晨同學(xué)在UNHRC（聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)）會(huì)場上榮獲“Verbal Commendation”獎(jiǎng)。這些自是極好，可惜我飄零南州，未能躬逢其盛。唯有時(shí)想起舊日辯論賽之精彩紛呈，學(xué)生雜志《落》之新穎獨(dú)特，不覺又身臨其境，仿佛又回到了我親愛的七中。我想，這些都正是教師智慧與學(xué)生智慧最為水溶交融的地方吧。這，其實(shí)才是真正教育的智慧。
　　蘇生，恕我難以放縱筆觸，描畫出合肥七中與澳門學(xué)校各自獨(dú)具的美。我又更無智慧，道出教育智慧之全部內(nèi)涵。要說清七中的教育智慧，自然需要更高的智慧。蘇生，能夠借君生花妙筆，為我描述一二嗎？期待著，期待著。來到澳門差不多兩年了，我無時(shí)無刻不在思念著七中。七中的形象在我的心中，漸漸如同一朵潔白的蓮花，綻放在我的心頭。
祝七中安詳，師生快樂！                                  
　　感悟：這封信是我校劉孝峰老師所寫。他于2011年8月通過教育部選拔，參加了“內(nèi)地優(yōu)秀教師赴澳交流計(jì)劃”，成為在澳門擔(dān)任高中語文教學(xué)指導(dǎo)的唯一內(nèi)地教師。在澳門期間，主要在粵華中學(xué)、培道中學(xué)、教業(yè)中學(xué)從事語文新教改推廣、普及和深化工作，協(xié)助學(xué)校加強(qiáng)語文教學(xué)的改革力度。任職以來，頗受教育部、澳門教育暨青年局以及各校領(lǐng)導(dǎo)好評，已先后兩年被教育部批準(zhǔn)延期繼續(xù)在澳門擔(dān)任高中語文指導(dǎo)教師。工作之余，他還筆耕不輟，2012年12月，由澳門基金會(huì)贊助出版了28萬余字《澳門散記》專著，主編的近30萬字《映日荷花別樣紅——澳門、合肥兩地中學(xué)語文師生文集》擬于2013年7月出版。
　　劉老師用他的一系列實(shí)際成果再次證明了一名教育人、七中人是如何凝望教育的智慧的?！墩撜Z•雍也》有句名言：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這就是說“自己要有所成就，先要讓他人有所成就；自己想要顯達(dá)，先要讓別人顯達(dá)”。教育者在智慧地進(jìn)行教育的過程中，要有“立人”的情懷，讓每一個(gè)學(xué)生都走向成功。因?yàn)榻逃旧硎且匀擞说氖聵I(yè)，教師必須首先體味到成功的滋味、體味到學(xué)習(xí)的快樂，養(yǎng)成自主、自信的習(xí)慣，才會(huì)在不由自主間引領(lǐng)學(xué)生走向這個(gè)目標(biāo)。因此，七中人始終追求以嚴(yán)格的管理、卓越的教育、精湛的教學(xué)，鑄成優(yōu)秀的七中品牌，智慧地從理念、質(zhì)量、文化等全方位奏響“立人”教育的圓舞曲。
理念：立己達(dá)人，化知成智。