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    為學(xué)習(xí)貫徹黨的“十八大”精神，豐富學(xué)校各民主黨派活動形式，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作，合肥七中黨總支精心策劃，統(tǒng)籌安排，組織在職的民盟、民革、民進(jìn)、農(nóng)工四個民主黨派教職工一行33人于2012年12月1日—2日赴安徽省績溪縣考察學(xué)習(xí)。
坐在疾馳的大巴上，看遠(yuǎn)處山巒起伏，臥在山腳下的村莊，一律是徽派傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的粉墻灰瓦民居，顯得寧靜安詳。11月1日13：00，品嘗過風(fēng)味濃郁的徽菜之后，依次領(lǐng)略特色鮮明的績溪勝景。 　　紫園是一座園林式的建筑群，面積1萬多平方米，匯聚了徽州明清時期民居建筑之精華，由五鳳樓、古碑廊、徘徊亭、待云閣、環(huán)翠橋、葫蘆池、承澤堂、松楓堂、高云堂、閨閣樓等組成，集中了亭臺、樓閣、民居、祠堂、牌坊等徽派村落建筑的各種元素。大型電視連續(xù)劇《徽州女人》等均在此取景拍攝。 　　鄣山大峽谷為聯(lián)合國生態(tài)示范區(qū)，森林覆蓋率達(dá)97%。古稱三天子都、三王山、障峰。春秋時吳越以此分界，秦代設(shè)立鄣郡，以山命名。
一走進(jìn)入口，被尊為現(xiàn)代孔子的胡適先生的白色塑像俯瞰著整個大峽谷。在這寧靜鄣山中，矗立著先生的塑像，真是對先生最好的紀(jì)念。雕像之下，又有一寬幅花崗巖石壁，上書“山水官儒商墨菜劇”八個大字，全面概括了績溪等徽州文化的八大典型方面。
　　初見峽谷，石階兩邊胡松林依然蔥蘢，虬曲盤旋的樹木，似乎訴說著歷史的滄桑。拾級而下，峽谷變得寬闊起來，洗刷著河床上大大小小赭黃色鵝卵石的溪水淙淙，澄明清亮，水繞峽谷流轉(zhuǎn)，曲折跌宕，人在水上踏行，飽覽萬種風(fēng)情。水景壯觀、奇妙、優(yōu)美，形成了一首節(jié)奏和諧、音調(diào)美妙的山水奇石協(xié)奏曲。
　　峽谷中間，坐落著鄣山“四絕”之一“毛主席石像”。這塊花崗巖奇石高約4米，重達(dá)25噸。它的奇異之處有三：其一，鬼斧神工，天然形成，沒有絲毫人工雕琢，卻使一塊千百年前就有的石頭，無論形態(tài)還是神態(tài)，都如此酷似千百年后的偉人毛澤東晚年的側(cè)面頭像。后背式的頭發(fā)，飽滿的天庭，深邃的雙目，睿智的眼神，突出的顴骨，滾圓的下頷，無不栩栩如生，真是巧奪天工，出神入化。其二，不但眉、眼、鼻、嘴酷似，而且額頭、顴骨、臉頰笑靨都酷似，而這些也都是天然形成的。更為奇妙的是，在毛澤東下巴上那顆大痣的部位，竟然也有一個小圓洞，小洞里還長出一棵袖珍水楊柳小樹。其三，頭像聳立在鄣山大峽谷的大漳河的南岸親水淺灘上，臉面不偏不倚卻正好朝向北京的方向。這塊奇石是2001年12月26日下午發(fā)現(xiàn)的，在此之前它當(dāng)然一直存在著，但由于這鄣山大峽谷地處深山僻壤，人跡罕至，所以一直未能發(fā)現(xiàn)。巧的是發(fā)現(xiàn)的這一天是12月26日，正好是毛澤東的生日。于是，一傳十，十傳百，“鄣山大峽谷發(fā)現(xiàn)了毛澤東石像”的消息不脛而走，很多人紛紛來到鄣山大峽谷拜謁、攝影。
　　在毛澤東石像不遠(yuǎn)處有一塊左龍右鳳圖形的“龍鳳石”，顯示著“龍鳳呈祥”的美好盛世。珍貴的是，這塊“龍鳳石”的中間是一幅中國版圖，非常清晰鮮明，臺灣島更是明顯奪目。這幅中國版圖為0.96平方米，是中國實(shí)際面積960萬平方公里的雛形。
　　在峽谷的上游，聳立著吉尼斯世界記錄的“世界第一單體巨石”百丈巖，又稱為世界最神奇的“中國天然金字塔”。據(jù)地質(zhì)資料稱，是大約一億年前中生代至新生代一次斷裂形成的花崗巖體，高460米，寬180米，呈85度垂直，如巨鐘覆地，似寶鼎擎天，破云而立，雄偉壯美。
　　一條徽杭古道穿峽谷而過，閱盡了風(fēng)雨滄桑、繁榮盛衰。同時，也孕育出眾多名人，明代抗倭名將胡宗憲，清代紅頂巨賈胡雪巖，徽墨巨子胡天注，大文豪胡適等都曾在這條古道上留下他們的腳印。
　　　滿載著偉人的英氣、奇山秀水的靈氣，大家依依惜別，流連忘返，不禁深深地嘆出“真山真水出天子，相見亦易別亦難”的不了情。 　　胡宗憲，明朝嘉靖時期的一位兵部尚書，一位馳騁抗倭的名臣，是在中國海防版圖上明確標(biāo)注釣魚島為我國領(lǐng)土的第一人。嘉靖三十九年，明世宗論擒獲王直之功，以“宗憲矢心為國，殫竭忠謀，勞績殊常，宜加顯擢，以示激勵。”遂加擢其為太子太保、都察院左都御史兼兵部右待郎、總督如故，三月之后被擢升為兵部上書兼都察院右都御史，次年又被明王朝晉加少保之御。
　　被譽(yù)稱“徽州第一家”的龍川胡宗憲尚書府，坐落在績溪龍川村中央，從胡宗憲至胡氏“炳”字輩共12代人曾在此居住。粉墻黛瓦，綠水環(huán)繞，如詩如畫。透過五百年的時空，彰顯出古徽州的幽秘與神奇！
　　走進(jìn)占地5000平方米的尚書府，象一個小社會，從善堂、官廳、梅林亭、胡氏家井、繡樓、徽戲園、松公家祠、文昌閣、蒙童館、土地廟、醫(yī)館，胡公廟、嘉會樓、養(yǎng)心閣、魚亭、鹿鳴軒等，和眾多小巧的庭院相交輝映，組成一個巷弄陌阡、四通八達(dá)的迷宮豪宅。尚書府鼎盛時期，曾七世同堂，足不出戶就可以上私塾、唱大戲、請郎中、祭祖拜佛……尚書府是整個古徽州迄今保存最為完美、氣勢最為雄偉、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的明代建筑群，也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。 　　 
如果說北京故宮的木雕具有皇家的氣派和豪放，那么胡宗憲尚書府的木雕則具民間的雋秀典雅，窗上、隔板上、梁棟上玲瓏有致的木雕，讓您仿佛進(jìn)入古時的藝術(shù)天地，加上蒼舊的木樓，徽州風(fēng)俗的擺設(shè)，幽幽小巷，低頭是鵝卵石路，抬頭放眼是青磚細(xì)瓦，飛檐高挑的磚雕、石雕，還有那錯錯落落的馬頭墻、鰲魚禽獸，栩栩如生，你會感覺仿佛時間倒流，一下子回到了明朝的天倫之中了。  　　緣溪河呈“s”形穿村而過，是一個“獅象把門、日月當(dāng)關(guān)、龜蛇欄水”的太極風(fēng)水古村落，至今已有800多年歷史。這里也是徽杭古道的必經(jīng)之路，村中仍保留著明代吟泉街、千年古樹、古橋，還有百余幢古民居、古門樓群、古祠堂等，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立體的山水畫卷，是一座徽州建筑的博物館。還有絕妙的三道天然水口，風(fēng)水絕佳的帝王墓，絕奇的藥丸石，地域絕活的秋千抬閣，絕技的徽派磚雕門樓群，堪稱“五絕”，是徽州古文化的活化石，為安徽省歷史文化重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承區(qū)。
　　走進(jìn)太極湖村，一座高大巍峨的祠堂坐落于村的西頭——章氏宗祠，祠堂門前的照壁上赫然繪著一幅400多年歷史的彩繪—瑞獸圖。祠秋千抬閣堂中有一座明代的蟠龍香亭，圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍，代表了徽派木雕的最高水準(zhǔn)，堪稱木雕一絕。這是太極湖村的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化——千抬閣的道具。
出了祠堂，沿著石板路曲曲折折，就到了水街——吟泉街。吟泉街建于明代，全長300余米，清一色青石板鋪墊，沿溪兩岸相對建造白墻青瓦馬頭墻的徽派建筑一百余幢，有民居、店鋪、藥鋪、油坊等，大多為明清建筑，古樸雅致，錯落有致，鱗次櫛比。并有石階通向河面，供村民浣洗之用。“小橋、流水、人家”，呈現(xiàn)眼前的酷似一幅清新明麗的村居山水圖。
　　太極湖村門樓磚雕堪稱徽州之最，每一幅磚雕都是一件稀世珍寶，具有奇異變形的浪漫美。磚雕數(shù)量多，雕刻面積大，有20處之多，最大雕飾面積達(dá)4.2平方米；門罩形制豐富，有書卷式、城樓式、垂花柱式等；雕刻技法嫻熟，具有很強(qiáng)的立體感和質(zhì)感效果，雕刻技藝登峰造極；雕刻內(nèi)容豐富，物象生動，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，主題突出；湖村磚雕門罩時跨300余年，是極為難得的文史資料。因此，太極湖村也譽(yù)稱“中華門樓第一村”。
　　村子的東沿口，是龍川胡氏二十五世顯祖古墓，墓主為宋朝樞密史胡云龍。墓頂原有二棵千年古櫧參天大樹，現(xiàn)僅存一棵，雖然曾遭雷劈，但仍老而彌堅(jiān)，根深葉茂，極為壯觀。墓正對著七姑山，站在櫧樹下，遠(yuǎn)眺七姑山，象一尊睡佛，極其形似。
　　村落中最吸引人的還是那由灰黑的魚鱗瓦、白色的馬頭墻組成的滄桑老屋。站在村落中，腳下采著的是經(jīng)歷了歲月蝕磨的石板，抬頭仰望，眼里充滿的全是濃濃的綠色，俯身細(xì)聽，竟可以聽見那澗底的泉聲。太極湖村至今還保留著舊時民宅百余幢，道路彎曲，屋屋溝通，宛若迷宮。無怪乎有專家說，該村真是一座徽州建筑的博物館。太極湖村人文昌盛，有現(xiàn)代著名作家章衣萍，清代文魁章獻(xiàn)琳、武魁章剛，還有徽菜館業(yè)創(chuàng)始人章祥華等。太極湖村，集徽州古村落之大全，因此專家稱太極湖村為“徽州古文化的活化石”。 　　龍川位于安徽績溪縣東南部，距縣城11公里，為省級歷史文化保護(hù)區(qū)，是胡錦濤同志的祖居地。大約1600年前，胡焱（山東青州）在徽州任太守，后辭官經(jīng)商，定居龍川。
龍川，山川秀麗，壯觀奇?zhèn)?，村東龍峰聳立，村西鳳山相望，北有登源河蜿蜒而至，南有天馬山奔騰而來，東西南北、山水相連，聚天地之靈，有人文之杰。村頭水口有朝笏山鶴立，石境輝映，登臨俯瞰，村若龍舟，志赴江海，傍水待發(fā)。
　　龍川不僅山水清麗，自古也是文風(fēng)昌盛、人才薈萃之地。龍川胡氏代有人才，是徽州出名的“進(jìn)士村”。尤其到了明代，該村發(fā)展到了一個鼎盛時期，曾有10多人中進(jìn)士，其中最著名的是明成化十四年（公元1478年），中戊戌科進(jìn)士官至太子少保和南京戶部尚書的胡富，60年后明嘉靖十七年（公元1538年）中戊戌科進(jìn)士、官至太子太保兵部尚書的胡宗憲。村內(nèi)現(xiàn)有“龍川胡氏宗祠”（國家級文物保護(hù)單位）、“奕世尚書坊”（省級文物保護(hù)單位）、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗憲故居”（縣級文物保護(hù)單位）等。
　　胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、露臺、門樓、庭院、廊廡、享堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
　　越過古祠的大天井便是中進(jìn)（即正廳），乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別致。
　　正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放、菡菡初綻；有的亭亭玉立，隨風(fēng)招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有蟹游淺底，諧音“和諧”；其它有鳥翔藍(lán)天，魚潛水底，鴨戲碧波，蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個荷群畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生，寓意豐富……
　　正廳上首一排落地窗門的花雕是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活，或悠悠漫步，或受驚疾奔，或回眸招侶，或仰首呦鳴，或飲水溪畔，或口銜靈芝，或幼鹿吮乳，母鹿撫舔，繪聲繪色，惟妙惟肖。
　　登上臺階，來到古祠后進(jìn)，又是一個“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細(xì)刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……可謂“天工人可代，人工天不如”?！?　　
　　從正廳出來，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡陋，另有風(fēng)格，這是一座副祠。據(jù)傳說，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛，如沒有鐵錨，就無法停航靠港，故從外村請來一位丁姓住此護(hù)祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住，船就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個“謎”。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。這或與古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān)，或是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故。此“謎”雖未解開，但沒有蜘蛛網(wǎng)絡(luò)，花雕更顯風(fēng)采。
領(lǐng)略了績溪的奇山異水，讓人心曠神怡，留連忘返。不過，與這美麗神奇的山水親密接觸，人雖離開，但山水的蕩滌，讓人心靈也變得純凈起來。
 
　　合肥七中黨總支一直高度重視學(xué)校各民主黨派的建設(shè)工作，每年均常態(tài)開展優(yōu)秀民主黨派成員評選表彰活動。各民主黨派教師們積極參與學(xué)校民主管理，積極建言獻(xiàn)策，成為推進(jìn)民主治校、質(zhì)量立校的強(qiáng)大力量，得到了各民主黨派市委的高度肯定。         （蘇衛(wèi)兵）